Reagovanje mitropolita Metodija prenosimo integralno.<\/p>\n\n\n\n
“Blagovoljenjem Bo\u017eijim Mitropolit sam budimljansko-nik\u0161i\u0107ki, te budu\u0107i da se selo Gornje Zaostro sa hramom Prepodobnomu\u010denice Paraskeve \u2013 Petke Rimljanke nalazi na teritoriji Eparhije budimljansko-nik\u0161i\u0107ke, kao nadle\u017eni arhijerej navedene prilike slu\u017eio sam Svetu arhijerejsku liturgiju povodom hramovne slave, praznika svete Petke Rimljanke koji se obilje\u017eava 8. avgusta.<\/p>\n\n\n\n
Iz sredstava javnog informisanja sam doznao da je tih dana na privatnom posjedu mje\u0161tana sela bilo planirano podizanje spomenika Pavlu \u0110uri\u0161i\u0107u, jednom od komandanata Jugoslovenske vojske u Otad\u017ebini. Tako\u0111e mi je bilo poznato da je i u prethodnih 20 godina bilo poku\u0161aja da se podigne taj spomenik, \u0161to tada\u0161nje dr\u017eavne vlasti nisu dozvolile. Zbog toga nisam bio previ\u0161e iznena\u0111en da se sli\u010dna situacija ponovila i ovog puta, zbog \u010dega je po nalogu nadle\u017enih organa spomenik trebao biti uklonjen.<\/p>\n\n\n\n
Poku\u0161a\u0107u hronolo\u0161ki da izlo\u017eim slijed doga\u0111aja.<\/p>\n\n\n\n
U razgovoru sa prisutnima i o\u010devicima saznao sam da je spomenik postavljen u 4 sata ujutro 7. avgusta. Moji parohijski sve\u0161tenici, o.Milenko Ralevi\u0107 i o.Milo\u0161 Mizi\u0107 su na mjesto postavljenog spomenika do\u0161li istog dana u 15 sati gdje je pripremano Bogoslu\u017eenje u hramu i postavljana sofra za dan praznika na posjedu doma\u0107ina slave Vujadina Dobra\u0161inovi\u0107a i tu su ostali do 4 sata izjutra 8.8.<\/p>\n\n\n\n
Policija je tog dana uo\u010di slave, 7.8, nakon pretresa ku\u0107e privela doma\u0107ina slave Vujadina Dobra\u0161inovi\u0107a koga je ozna\u010dila kao organizatora. Dobra\u0161inovi\u0107 je vlasnik privatnog posjeda gdje je spomenik postavljen. Uz tu optu\u017ebu, naveden je i mogu\u0107 uticaj na svjedoke u toku postupka, te mu je odre\u0111eno zadr\u017eavanje do 72 sata, a potom i pritvor do 30 dana. Njegov zet Dragoljub \u0160\u0107eki\u0107 je sa Dobra\u0161inovi\u0107em bio kum slave, on je tako\u0111e priveden 7.8. na saslu\u0161anje.<\/p>\n\n\n\n
Uprkos svim tim nesre\u0107nim okolnostima, u nave\u010derju slave tu je odr\u017eano knji\u017eevno i guslarsko ve\u010de, prisutni su bili parohijski sve\u0161tenici, doga\u0111aj je protekao u mirnoj atmosferi, alkohol je bio zabranjen. Nakon pono\u0107i, ne\u0161to posle 2 sata ujutro do\u0161ao je gradona\u010delnik Berana \u0110ole Lutovac sa Ivanom Radevi\u0107em predvode\u0107i preko 200 policijaca pod punom opremom, 30 oklopnih vozila, vatrogascima i mehanizacijom (bagerima) za ru\u0161enje i uklanjanje spomenika. Mjesto gdje je postavljen spomenik na privatnom posjedu nalazi se na glavici iza \u0161ume gdje vodi jedva prohodan put.<\/p>\n\n\n\n
Na insistiranje sve\u0161tenika Milenka Ralevi\u0107a pokazali su rje\u0161enje kojim se nala\u017ee uklanjanje spomenika u roku od 3 dana, te su upitani za\u0161to onda dolaze u 3 sata ujutro istog dana prije zore da ga ru\u0161e. Upravo zalaganjem parohijskog sve\u0161tenstva, u no\u0107i uo\u010di hramovne slave, postignut je dogovor sa dr\u017eavnim slu\u017ebenicima da se spomenik dobrovoljno ukloni, tako da ne do\u0111e do mete\u017ea i bilo kakvih nemilih scena i da se ne ru\u017ei prazni\u010dno, duhovno sabranje koje je najva\u017enije. Nakon sat i po pregovora policijske snage su se povukle uz postignut dogovor da sjutra oni koji su spomenik postavili isti i uklone do 15 sati, u okviru novog kra\u0107eg roka, mimo onog od 3 dana po rje\u0161enju Tu\u017eila\u0161tva.<\/p>\n\n\n\n
Da napomenem da je istim tim rje\u0161enjem prije 5-6 dana nalo\u017eeno uklanjanje spomenika Jusufu \u010celi\u0107u nakon cijelih 12 godina kako sabla\u017enjava srpski narod, ali nije bilo nikakve reakcije policijskih snaga, vatrogasaca i mehanizacije sa predsjednikom njihove Op\u0161tine da ga ru\u0161e i hapse narod u 3 ujutro prvog dana, a kamoli skra\u0107enja roka. Iako taj spomenik Jusufu \u010celi\u0107u stoji na putu i vidjelu svima, za razliku od spomenika zbog kog nas isle\u0111ujete, a koji se nalazi na zaba\u010denom i skoro neprohodnom prostoru, na vrh glavice iza \u0161ume na privatnom posjedu – hap\u0161enje Srba i ru\u0161enje spomenika pokazalo se kao prioritetno organima Crne Gore.<\/p>\n\n\n\n
Te no\u0107i uo\u010di praznika dva puta su policijske snage dolazile da ru\u0161e spomenik. Pritisak na narod je bio stra\u0161an i neprimjeren. Gradona\u010delnik Berana umjesto da smiruje tenzije i upravlja krizom, umjesto da za\u0161titi svoje mje\u0161tane bez obzira na nacionalnu, vjersku i politi\u010dku pripadnost, on je u potpunosti konflikt proizveo i podgrijavao. Na\u017ealost, njegov posao su te duge i mu\u010dne no\u0107i preuzeli parohijski sve\u0161tenici zauzev\u0161i se da umire situaciju koja je prijetila da eskalira, uvjeriv\u0161i u dva navrata policijske snage da nema potrebe za nasilnim ru\u0161enjem i produbljivanjem nesloge i razdora, pozivaju\u0107i se na moj sutra\u0161nji dolazak i ubje\u0111uju\u0107i ih da \u0107u ja svojim prisustvom uticati na doma\u0107ine i prisutne da spomenik mirno i trajno uklone s privatnog posjeda, \u0161to je i u\u010dinjeno.<\/p>\n\n\n\n
Na\u017ealost, kako je no\u0107 odmicala sve je bivalo jasnije da je gradona\u010delnik Lutovac brutalno sprovodio planiran i namjeren posao, po svojoj pameti ili tu\u0111em nalogu, na vama je da utvrdite, nasr\u0107u\u0107i na mje\u0161tane sela i utjeruju\u0107i im strah. Gradona\u010delnik je te no\u0107i i djelom i rije\u010dju potvrdio odsustvo dobre namjere prema srpskom narodu i srpskoj crkvi i na mirotvorna uvjeravanja sve\u0161tenstva da \u0107e mojim dolaskom spomenik biti uklonjen, a samim tim ispunjeni zahtjevi Tu\u017eila\u0161tva, izazvao op\u0161tu sablazan i burnu reakciju prisutnog naroda javno sumnji\u010div\u0161i moju rije\u010d i postupanje. Sutra\u0161nji doga\u0111aji su ga demantovali, spomenik je bez ru\u0161enja uklonjen. Ali su posljedice njegovog nedjelanja i nedjela mje\u0161tane odvele u pritvor na 30 dana.<\/p>\n\n\n\n
Krajnje je neodgovorno pona\u0161anje gradona\u010delnika Lutovca i koalicionog mu partnera Radevi\u0107a na \u010delu policijskih snaga koji su potpuno proma\u0161ili opis svoga radnog mjesta i u potpunosti izdali i iznevjerili narod koji ih je izabrao na te visoke pozicije, a sebe otpisali iz reda pristojnog svijeta. Jedan istorijski fakt pretvorili su u politi\u010dki konflikt najve\u0107ih razmjera ugroziv\u0161i \u017eivote mje\u0161tana, njihovu sigurnost i povjerenje u sistem i dr\u017eavu. Time su u stvari demonstrirali, i on i oni koje predstavljaju, svoju krajnju namjeru \u2013 progon srpskog naroda, srpske istorije i srpske crkve. Intenzitet akcije koju su sproveli i koju i dalje sprovode je krajnje neprimjeren, dok pojedini mediji bestidno nastavljaju da podgrijavaju la\u017eima cio doga\u0111aj kako bi opravdali napad na sopstveni narod. \u017dalosno da \u017ealosnije biti ne mo\u017ee.<\/p>\n\n\n\n
Duboko sam zabrinut zbog ovog agresivnog i neprimjerenog postupanja prema ideolo\u0161kim neistomi\u0161ljenicima. Neka objektivna istorija ispri\u010da i razdani istorijske doga\u0111aje i aktere, na tome treba svi da radimo, ali progoni i zastra\u0161ivanja na ideolo\u0161koj osnovi koja je pritom antifa\u0161isti\u010dka, nije evropska tekovina. Podigli ste silu na narod okupljen oko spomenika jugoslovenskog oficira koji je oslobodio Berane 13. jula od fa\u0161ista, \u0161to Crna Gora i danas slavi i obilje\u017eava kao svoj praznik. Ne znam koju vi istoriju u\u010dite i od koga, zato sam i predlo\u017eio da Gornje Zaostro bude mjesto gdje \u0107emo organizovati simposione i okupiti istori\u010dare, nau\u010dnike, dru\u0161tvene i kulturne radnike da u\u010dimo o sebi i svojoj istoriji.<\/p>\n\n\n\n
Da zavr\u0161im s Lutovcem i Radevi\u0107em i ponovim, sjedaju na funkcije, a nemaju ni li\u010dnog integriteta, niti politi\u010dkog kapaciteta da ih nose. Izostanak minimuma ljudskog odnosa, gdje oni ne nalaze potrebu i obavezu da prisutni narod bar upozore da se na njih spremaju specijalci i tako ih za\u0161tite, ve\u0107 se postavi\u0161e na \u010delo policijskog konvoja, nepotrebno i do kraja su ugrozili sigurnost svojih sugra\u0111ana. Iz svih navedenih razloga, Lutovca koji je gradona\u010delnik Berana smatram najodgovornijim za sve \u0161to se uo\u010di slave dogodilo na privatnom posjedu porodice Dobra\u0161inovi\u0107, kao i potonje medijske i politi\u010dke hajke, lin\u010d i hap\u0161enja Dobra\u0161inovi\u0107a i Femi\u0107a, kao i pozivanja sve\u0161tenika Ralevi\u0107a dva puta u policijsku stanicu zadr\u017eavaju\u0107i ga 4 sata, gdje ga je ispitivao li\u010dno na\u010delnik \u017deljko Babovi\u0107 sa jo\u0161 5 visokih slu\u017ebenika, a na kraju i ovog mog isle\u0111ivanja drugi put za mjesec dana. Kona\u010dno, sve se to \u010dini da se pokrije i opravda najbla\u017ee re\u010deno, pogre\u0161no postupanje \u010delnika Op\u0161tine prema mje\u0161tanima.<\/p>\n\n\n\n
Sutradan nakon postavljanja spomenika, dana 8.8. 2025, do\u0161ao sam iz Nik\u0161i\u0107a u selo Gornje Zaostro. Svetu liturgiju slu\u017eio sam u hramu Svete Prepodobnomu\u010denice Paraskeve Rimljanke uz saslu\u017eivanje parohijskih sve\u0161tenika. Brojni vjerni narod bio je okupljen na molitvenom sabranju u prazni\u010dnoj radosti i blagodati. Jo\u0161 tokom slu\u017ebe do\u0161li su novinari \u201ePobjede\u201c i \u201eVijesti\u201c, dobiv\u0161i dozvolu od o.Milenka Ralevi\u0107a da snimaju liturgiju i moju besjedu. Bili su bez akreditacija i \u201epress\u201c prsluka, od ostalih su se razlikovali samo po tome \u0161to su nosili foto-aparate. Prema mojim saznanjima, nakon liturgije planirana je demonta\u017ea, odnosno, uklanjanje spomenika.<\/p>\n\n\n\n
Nakon Svete liturgije popeli smo se na glavicu i do\u0161li na sofru kod vlasnika imanja koji je ove godine bio i doma\u0107in hramovne slave, a gdje se nalazio spomenik predvi\u0111en isklju\u010divo za uklanjanje od strane samog vlasnika imanja koji je ve\u0107 bio uhap\u0161en. Iako svjesni nepravde koja se narodu \u010dini niko od prisutnih se nije protivio rije\u010di i sili zakona. \u017deljeli su da obilje\u017ee sje\u0107anje na antifa\u0161isti\u010dku borbu koja ih je na ovom tlu sa\u010duvala pred najezdom neprijatelja svih fela, a zapao ih je teror i tortura. Spomenik pripremljen za uklanjanje bio je prekriven, ja sam ga otkrio i cjelivao, kao \u0161to se cjeliva svaki spomenik po\u010div\u0161ega. Potom sam se obratio izmu\u010denom narodu koji je pod sveno\u0107nom opsadom i prijetnjama do\u010dekao prazni\u010dno jutro, blagoslovio ih i ohrabrio u svakom dobrom i hri\u0161\u0107anskom nastojanju, pou\u010dio ih i podr\u017eao da spomenik uklone \u010demu je potom narod mirno i slo\u017eno pristupio. Smjesta i u potpunosti ispunjen je zahtjev Tu\u017eila\u0161ta i policije. To je dobar i \u010destit srpski narod prema kom se dr\u017eava ponijela kao prema posljednjim kriminalcima.<\/p>\n\n\n\n
Za potrebe bla\u0107enja moga imena, smi\u0161ljena je i javno plasirana neistina da sam tom prilikom vr\u0161io \u010din osve\u0161tavanja spomenika, jer nije ta\u010dno da sam \u010dinodejstvovao tom prilikom. Nikakav ceremonijalni akt u tom smislu nije bio ni planiran, niti je s moje strane preduzet.<\/p>\n\n\n\n
Podsjetio sam prisutni narod na jedinstvo i sabornost, ukazao sam na zna\u010daj molitve u hramu i da nam to svima uvijek bude najva\u017enije i najpre\u010de. Naglasio sam, da kad se sabiramo, ko ne \u017eeli da se moli neka sa\u010deka i neka do\u0111e posle Liturgije, ali da znaju da nam bez molitve nema spasenja i da \u0107e nas jedino sabiranje u ime Bo\u017eje ostaviti ovdje na ovim prostorima da trajemo kao \u0161to su trajali na\u0161i sveti preci. \u017delio sam da svojim prisustvom doprinesem da taj doga\u0111aj protekne u miru Bo\u017eijem i da se svi ukorijenimo i utvrdimo u molitvi koja \u0107e nas staviti pod Bo\u017eije okrilje i staranje, pa \u0107e se ova i svaka druga situacija dogoditi i preobraziti po Bo\u017eijoj volji i promislu, a ne po na\u0161oj pameti i namjerama. Narod je to svesrdno i radosno prihvatio. Stoga, pod punom moralnom i krivi\u010dnom odgovorno\u0161\u0107u izjavljujem da sve dok sam bio prisutan u hramu i kasnije na imanju porodice Dobra\u0161inovi\u0107, nisam vidio i koliko je meni poznato nije bilo nikakvih incidenata, niti verbalnog i fizi\u010dkog nasilja prema bilo kom prisutnom licu.<\/p>\n\n\n\n
Pomenuti novinari su kasnije na privatnom posjedu Vujadina Dobra\u0161inovi\u0107a lijepo ugo\u0161\u0107eni, jeli su i pili za trpezom i pjevali zajedno sa narodom. Svi su bili dobrodo\u0161li, ali snimanje nije bilo dozvoljeno na privatnom posjedu.<\/p>\n\n\n\n
Nakon mog obra\u0107anja spomenik je uklonjen bespogovorno i trajno. Zbog toga je potpuno nesuvisla i logi\u010dki neodr\u017eiva senzacionalisti\u010dka tvrdnja dijela, anticrkveno i antisrpsko nastrojenih i ideolo\u0161ki ostra\u0161\u0107enih, medija i javnosti o \u201ezapaljivom\u201c govoru jer je narod nakon mog govora mirno uklonio spomenik. Nikakvih problema nije bilo. Zapaljiv govor podrazumjevao bi da se nakon njega atmosfera zapalila i nad skupom izgubila kontrola, ovdje se dogodilo suprotno. Zapaljivu atmosferu kreirali su isklju\u010divo mediji i njihovi nalogodavci.<\/p>\n\n\n\n
Dakle, ni moje obra\u0107anje nakon kog je uklonjen spomenik sa privatnog posjeda, niti kako je i gdje je spomenik sklonjen, niti hap\u0161enje Dobra\u0161inovi\u0107a i Femi\u0107a, ni pritvor produ\u017een na 30 dana, ni\u0161ta nije dovoljno i ni\u0161ta nije po mjeri i volji onih koji nastavljaju progon srpskog naroda.<\/p>\n\n\n\n
Premje\u0161tanje spomenika vojvode Pavla \u0110uri\u0161i\u0107a u crkvu i trajno uklanjanje sa mjesta i u roku koje je policija tra\u017eila, a prije roka koje je Tu\u017eila\u0161tvo nalo\u017eilo \u2013 opet nije bilo dovoljno i po mjeri jer su se pritisci i zastra\u0161ivanja nastavili, pa nam ostaje da se zapitamo i upitamo javnost i nadle\u017ene:<\/p>\n\n\n\n
O \u010demu se, onda, ovdje uop\u0161te radi?<\/p>\n\n\n\n
Da li to zna\u010di da nije dovoljno uklanjanje spomenika i postupanje po rije\u010di zakona i u roku? Mo\u017eda spomenik onda i nije problem, mo\u017eda se radi o uklanjanju naroda i crkve? Mo\u017eda je ipak trebala sila da djeluje po golorukom narodu kako je prijetio Lutovac i tako rije\u0161e stvar? Da li vi to nama poru\u010dujete da smo obespravljeni i gra\u0111ani drugog reda? Bog da sa\u010duva i pomiluje.<\/p>\n\n\n\n
I prije nego je rok za ispunjenje zahtjeva Tu\u017eila\u0161tva istekao, vlasnik imanja i doma\u0107in slave je uhap\u0161en, te mu je odre\u0111eno tu\u017eila\u010dko zadr\u017eavanje, \u0161to smatram posebnom nepravdom prema tom \u010dovjeku i dokazom krajnje diskriminacije i dvostrukih ar\u0161ina pravosu\u0111a.<\/p>\n\n\n\n
Kako nemam apsolutno nikakvih ingerencija, a ni ambicija da ure\u0111ujem i kontroli\u0161em zbivanja u ne\u010dijoj op\u0161tini za koju su izabrana nadle\u017ena lica da o njoj vode ra\u010duna, a jo\u0161 manje na ne\u010dijem privatnom posjedu ili, ne daj Bo\u017ee, \u010dijoj ku\u0107i iza zatvorenih vrata, tako se nisam bavio ikonografijom i kostimografijom dr\u017eavljana Crne Gore na Tompsonovom koncertu, \u0161ta su tamo uzvikivali i pjevali, pa se tako nisam tim stvarima bavio ni tog dana na glavici, niti imam namjeru ubudu\u0107e. Iz istih razloga nisam imao ingerencije da spomenik premje\u0161tam u bilo \u010diju ku\u0107u, do u svoju, niti koga da ugrozim i izlo\u017eim daljem progonu zbog toga, do sebe.<\/p>\n\n\n\n
Nakon mog odlaska sa imanja Dobra\u0161inovi\u0107a po\u010delo se sa uklanjanjem spomenika u roku koji je sve\u0161tenik Ralevi\u0107 dogovorio sa policijskim slu\u017ebenicima, do 14.30 je sve bilo zavr\u0161eno. Sve\u0161tenik je zamolio da se uklanjanje spomenika ne snima iz namjere da se ko ne sladi fotografijama velikog vojvode Pavla \u0110uri\u0161i\u0107a dok ga skidaju sa postamenta. Sve\u0161tenik je zamolio prisutne da se sklone sa platoa kako se ko ne bi povrijedio jer je bilo dosta djece i mladih. Li\u010dno je bio prisutan sve vrijeme i nadgledao kada su civilnim vozilom pristigli novinari, pro\u0161li na vrh puta, u\u0161unjali se i odmah po\u010deli da snimaju. To je izazvalo izmu\u010deni narod i prema rije\u010dima prisutnih do\u0161lo je do kome\u0161anja. Niko nikog nije udario \u0161to je potvrdio i ljekarski pregled, ali je Femi\u0107 uhap\u0161en po\u0161to im je oduzeo opremu u namjeri da ih sprije\u010di da snimaju. Izrugivanje i provociranje naroda koji je rije\u0161io da postupi po slovu zakona nije dostojno ozbiljne dr\u017eave i van je slu\u017ebenog postupanja, a vrhuni u krajnjoj namjeri da se po\u0161to-poto izazove incident.<\/p>\n\n\n\n
Nakon \u0161to su unijeli spomenik u kamion sve\u0161tenik je po\u0161ao dolje do crkve i vi\u0161e se nije vra\u0107ao kod Dobra\u0161inovi\u0107a. Obratili su mu se novinari iz \u201ePobjede\u201c sa \u017ealbom da im je oteta oprema, on ih je uputio na policajce koji su bili prisutni sa njim kao inspektori u civilu. Sve\u0161tenik Ralevi\u0107 je u crkvi ostao do 17 sati po\u0161to je upozoren od Ivana Radevi\u0107a i prisutnog inspektora u civilu da se \u010deka na potpis kako bi se krenulo u oduzimanje spomenika. Tre\u0107i napad na narod se pripremao. Nekolicina ljudi se okupila da brane crkvu ako do tog nesre\u0107nog doga\u0111aja do\u0111e. Po njihovim rije\u010dima namjera nije sprovedena jer je tu\u017eiteljka iz Berana, g\u0111a Jadranka Mi\u0107ovi\u0107 odbila da potpi\u0161e tra\u017eeno rje\u0161enje.<\/p>\n\n\n\n
Ovdje moram naglasiti da su dva prisutna inspektora u civilu svoj posao radili do kraja profesionalno i \u010dasno. Na\u017ealost, obojica su suspendovani jer su ih novinari optu\u017eili da su \u201esamo posmatrali konflikt\u201c kada im je oduzeta oprema, \u0161to je notorna neistina i kleveta. Inspektori nisu ni bili na glavici u trenutku oduzimanja opreme novinarima kojima je snimanje bilo zabranjeno na privatnom posjedu, ve\u0107 su sa sve\u0161tenikom Ralevi\u0107em bili dole kod crkve, gdje su ih novinari i zatekli. Suspenzija profesionalaca koji nisu uzeli u\u010de\u0161\u0107a u besprizornoj la\u017ei i podmeta\u010dinama, naro\u010dito kad su meta klevete i progon Srbi, po svemu sude\u0107i je neminovna, kao i svi drugi pritisci kojima svjedo\u010dimo.<\/p>\n\n\n\n
Dakle, uklanjanje spomenika nije bio cilj cijele ove ujdurme. I\u0161lo se dalje na skrnavljenje spomenika i crkve, hap\u0161enja, zastra\u0161ivanja i isle\u0111ivanja. To samo govori da posao nisu svr\u0161ili i ne\u0107e se smiriti dok mrtvog vojvodu Pavla kome se ne zna ni gorba ni mramora, u Jasenovcu pogubljenom od usta\u0161a najstra\u0161nijom smr\u0107u, opet i opet ne ubiju. Ako sve to nije bilo dovoljno mi onda ne govorimo vi\u0161e o spomeniku Pavlu \u0110uri\u0161i\u0107u, ve\u0107 o drugim i dubljim namjerama prema srpskom narodu u Crnoj Gori.<\/p>\n\n\n\n
Istina i la\u017e nikad nisu i ne\u0107e biti isto, niti \u0107e ikada imati istu snagu. La\u017e tra\u017ei podr\u0161ku u sili, istina je uvijek golih ruku jer je istina. Narod koji ljubi istinu nikad ne\u0107e biti izvan ljubavi Bo\u017eije.<\/p>\n\n\n\n
Parohijski sve\u0161tenici Ralevi\u0107 i Mizi\u0107 su sve uradili da sa\u010duvaju mir i sprije\u010de tragediju dva puta odvra\u0107aju\u0107i policijsku armadu da nasr\u0107e na goloruki narod. O tome svjedo\u010de snimci i na\u017ealost niko od \u010delnika i partijskih drugova nije ni poku\u0161ao da smiri situaciju i za\u0161titi narod. Mitropolija i brojni vjernici koji se svakodnevno i neprestano javljaju nude\u0107i pomo\u0107 i podr\u0161ku utamni\u010denoj bra\u0107i, nastavljaju brigu i staranje o Dobra\u0161inovi\u0107u i Femi\u0107u obezbje\u0111uju\u0107i svaku podr\u0161ku i pomo\u0107 u sudskom procesu koji protiv svojih gra\u0111ana vodi dr\u017eava. Sve je ovo duboko naru\u0161ilo gra\u0111anski mir i sigurnost i dalje podriva svojim neprijateljskim i ostra\u0161\u0107enim nasrtanjem na \u017eivote gra\u0111ana Crne Gore.<\/p>\n\n\n\n
Ponavljam, po\u0161to sam odslu\u017eio Svetu liturgiju i do\u0161ao na sofru, prakti\u010dno sam bio prinu\u0111en da obavim posao i onoga koji za to prima gradona\u010delni\u010dku platu i pomognem narodu da bez daljeg komplikovanja situacije rije\u0161imo ispostavljen zahtjev. Za razliku od \u010delnika op\u0161tine, ja svoj narod ne\u0107u, niti mogu napustiti. \u201eVama sam episkop, sa vama sam hri\u0161\u0107anin.\u201c, tako da je mjesto episkopa uvijek s narodom i kad se moli, i kad se slavi i kad se strada. Moje je da narod u\u010dim i privodim vjeri jer episkopska slu\u017eba sva izvire iz Liturgije, da narod vjerni ostane na Hristovom putu i trpeljivo podnosi \u017ertvu za Istinu. I ako je koji u nevolji moje je da se zalo\u017eim i bdijem da se svako zlo pobjedi u miru i ljubavi i u korist cjelokupne zajednice prevazi\u0111e i nikome zlo se ne u\u010dini. Tako i bi, slava Bogu.<\/p>\n\n\n\n
U vezi sa tim, po savjesti i principijelno ne odobravam, ne podr\u017eavam i ne podsti\u010dem bilo kakvo i bilo \u010dije djelovanje koje nije u skladu sa zakonom. Kao hri\u0161\u0107anin i pravoslavni episkop ne vjerujem u bezakonje, nego u potrebu stvaranje boljih institucija i pravednijih zakona. \u0160to se toga ti\u010de, nemam mnogo da dodam besjedi koju sam tom prilikom izgovorio. Da ponovim, \u017eao mi je \u0161to porodica Dobra\u0161inovi\u0107 nije na\u0161la za shodno da se sa mnom konsultuje u vezi sa podizanjem spomenika, ve\u0107 su to u\u010dinili sami jer u pitanjima koja se ti\u010du \u010ditave zajednice moramo svi uzeti u\u010de\u0161\u0107a, te svagda nastojim da se zajednica kojoj pripadamo ure\u0111uje u sabornom duhu, kako nas i u\u010di Sveto predanje na\u0161e Crkve.<\/p>\n\n\n\n
A da me je neko upitao u vezi sa spomenikom, savjetovao bih mu upravo sve ono \u0161to sam tog dana javno izgovorio. Da je prije svega \u017eiva vjera u \u017eivog Gospoda Boga koja se blagodatno \u010duva, sna\u017ei i zadobija u jedinstvu sa Crkvom kao istinskim Tijelom Gospodnjim, temelj svakog na\u0161eg djelovanja. Samo istina obasjana svjetlo\u0161\u0107u Hristovog Jevan\u0111elja mo\u017ee odgnati tamu neznanja, la\u017ei i mr\u017enje u ljudskim du\u0161ama. Osvrnuv\u0161i se na konkretnu situaciju, pozvao sam da se prvo okupimo i uvijek molitveno sabiramo u hramu Gospodnjem, i to doslovno ovim rije\u010dima: “Najva\u017enije je od svega da smo saborno i zajedno svi, ovo neka nam bude nauk. Nema onih koji rade sami za sebe pojedina\u010dno, sve moramo raditi saborno. Ovu crkvu, evo, ve\u0107 je dobila jedan puno ljep\u0161i lik i izgled, ona nije osve\u0161tana, evo 20 i vi\u0161e godina kako se gradi, a ve\u0107 je po\u010dela da propada. To nam je nauk da odavde sve izvire. Ne mo\u017eemo prvo i\u0107i na glavicu, ovdje se prvo moli u ovoj crkvi da Gospod da svoju blagodat i da Njegov blagoslov si\u0111e na nas, da se ovdje i nigdje drugo u Njegovo ime sabiramo, a onda \u0107emo ovdje da pravimo i tribine, i simposione, i da dovodimo velike, eminentne, znamenite istori\u010dare, ljude od nauke i da ovdje krene ta pri\u010da i da se jednom, napokon, te titoisti\u010dke la\u017ei na kojima ovdje cjelokupno ovo vrijeme od kako je pro\u0161lo do dana\u0161njeg dana, na tome temelje bivstvovanje i ova nesretna dr\u017eava izmu\u010dena i ovaj izmu\u010deni narod.”<\/p>\n\n\n\n
Iz ovoga jasno proizilazi da se u borbi za istorijsku istinu zala\u017eem za kulturno-prosvjetni i javni rad na duhovnom osvje\u0161\u0107ivanju na\u0161eg naroda. Istina i pravda su jedini stvarno nerazru\u0161iv temelj svakom spomeniku, a istine i pravde ne mo\u017ee biti tamo gdje nema sabornosti koja izvire iz \u010dovjekove slobode u Hristu, kada te vrijednosti nisu dio na\u0161eg bi\u0107a. Dakle, tek kada istina i pravda, molitveno i blagoda\u0107u Bo\u017eijom, postanu na\u0161e trajno du\u0161evno nastrojenje, na duhovnom i kulturnom horizontu na\u0161eg naroda mogu se pojaviti i materijalni spomenici, i to na vidnom mjestu u centru grada ili crkvi. U tom smislu su i bile izgovorene moje rije\u010di, da je istina u Hristu va\u017enija od bilo kakvog materijalnog spomenika, i da je pravi spomenik onaj molitveno-duhovni, te sam stoga i jasno ukazao da taj spomenik najprije treba utvrditi u na\u0161im srcima, okupljanjem oko svetinje.<\/p>\n\n\n\n
Niti jednom jedinom rije\u010dju nisam se doticao bilo kakvog zlo\u010dina ili veli\u010dao bilo \u010dije zlo\u010dina\u010dko djelovanje, niti podsticao ili izazivao mr\u017enju i netrepljivost. Isto tako, nisam izricao nikakve osude. Kao da se odnedavno u javnosti pojavio poseban aparat za moralisti\u010dku semantiku i gramatiku u besjedama sve\u0161tenstva Srpske pravoslavne crkve, koji na kantaru mjeri jesmo li dovoljno osudili, distancirali se ili pribli\u017eili ovome ili onome. Moje je uvjerenje da je vojvoda Pavle \u0110uri\u0161i\u0107, kao jedan od komandanata Jugoslovenske vojske u Otad\u017ebini, zaslu\u017eio po\u0161tovanje zbog svoje vojni\u010dke hrabrosti, rodoljublja i patriotske spremnosti da polo\u017ei svoj \u017eivot u odbrani prava na opstanak i postojanje srpskog, pravoslavnog naroda ovih prostora koje je bilo ugro\u017eeno okupacijom i genocidnim planom nacisti\u010dke i rasisti\u010dke Nezavisne dr\u017eave Hrvatske, a koji su u djelo sprovodile usta\u0161ke i druge oru\u017eane formacije NDH. Uostalom, Pavle \u0110uri\u0161i\u0107 je zbog takve borbe i zvjerski ubijen od strane usta\u0161a, u zloglasnom logoru Jasenovac, do danas bez ikakvog posmrtnog traga ili grobnog obilje\u017eja. Postoji fotografija jasenova\u010dkog mu\u010denika vojvode Pavla \u0110uri\u0161i\u0107a \u010diju glavu usta\u0161a i sluga okupatora Maks Luburi\u0107 dr\u017ei u ruci i fotografi\u0161e se za dana\u0161nja pokoljenja koja ne znaju svoju istoriju.<\/p>\n\n\n\n
O vojni\u010dkim vrlinama vojvode Pavla \u0110uri\u0161i\u0107a su i njegovi najgori neprijatelji imali visoko mi\u0161ljenje, i u vi\u0161e navrata su ga javno i saop\u0161tavali, a takve se tvrdnje mogu prona\u0107i i u istorijskoj publicistici. Notorna je \u010dinjenica, koju niko nije osporio, da je vojvoda Pavle \u0110uri\u0161i\u0107 bio jedan od vo\u0111a 13-julskog ustanka i da je naro\u010dito njegovom zaslugom Berane tada oslobo\u0111eno od okupatora. Pozvao sam, dakle, da se ugledamo na \u0110uri\u0161i\u0107a u onome \u0161to su njegove nesumnjive vrline, “da budemo vjerni svome rodu, da znamo da smo Srbi, da smo pravoslavni”, \u010dak i kada je cijena te vjernosti sopstveni \u017eivot. Je li dakle veli\u010danje zlo\u010dina, izazivanje mr\u017enje i netrpeljivosti, podsje\u0107anje na usta\u0161ki genocid nad Srbima i one koji su u borbi protiv genocida dali svoj \u017eivot?<\/p>\n\n\n\n
Samo po sebi se razumije da kao pravoslavni episkop ne idealizujem, niti mogu imati idolatrijski odnos prema bilo kojoj li\u010dnosti na\u0161e istorije, jer je valjda dobro znano \u0161ta podrazumijeva jevan\u0111eljski etos Crkve. Cjelivao sam plo\u010du sa imenom i prekrstio se onako kako je to obi\u010daj kada je u pitanju molitva za du\u0161u kod nadgrobnog spomenika, jer kako sam ve\u0107 kazao, Pavle \u0110uri\u0161i\u0107 nema ni groba ni mramora. I izgovorio “Vje\u010dnaja pamjat!” kao \u0161to uvijek i govore sve\u0161tenik i pravoslavni vjernik u zadu\u0161noj molitvi. Crkva se moli za svakog i za sve, pa i kada pristupamo Svetoj Tajni Pri\u010de\u0161\u0107a vjerujemo i govorimo da je Gospod do\u0161ao u svijet da gre\u0161nike spase, “od kojih sam prvi ja”. Po svoj prilici, dovodi se u pitanje ne samo pravo da slobodno mislim i govorim, nego i da se molim i javno ispovjedam svoju vjeru.<\/p>\n\n\n\n
U izjavi koju sam dana 15.7.2025. godine sli\u010dnim povodom dao policijskim slu\u017ebenicima CB Nik\u0161i\u0107, ve\u0107 sam pojasnio svoje stavove, mi\u0161ljenje i uvjerenje o Jugoslovenskoj vojsci u Otad\u017ebini, totalitarnom komunisti\u010dkom re\u017eimu, usta\u0161kom genocidu i titoisti\u010dkom jednoumlju i ne nalazim da je umjesno da ih po drugi put u samo 30 dana ponavljam. Ukoliko je za svrhe izvi\u0111aja potrebno, predmetnu izjavu mogu prilo\u017eiti kao sastavni dio ove izjave. Uostalom, moji stavovi po pitanju tragi\u010dnih doga\u0111aja iz Drugog svjetskog rata i terora posleratnog komunisti\u010dkog re\u017eima nisu nepoznati \u0161iroj javnosti, jer sam ih javno predo\u010dio i u Otvorenom pismu Predsjedniku Crne Gore, u nastojanju da se napokon inicira otkrivanje masovnih grobnica i dostojno sahranjivanje posmrtnih ostataka koje se u njima nalaze. Do danas, to Pismo je ostalo bez ikakvog institucionalnog odgovora i podr\u0161ke istog onog dijela javnosti koja se danas tako \u017eustro bori protiv “veli\u010danja zlo\u010dina i zlo\u010dinaca”. Mo\u017eda je odgovor crnogorske dr\u017eave na tu moju inicijativu upravo to \u0161to je po drugi put moje javno ispoljeno mi\u0161ljenje koje se doti\u010de tragedije bratoubila\u010dkog rata, predmet izvi\u0111aja. Godinama crnogorsko tu\u017eila\u0161tvo ne postupa po prijavi Crkvene op\u0161tine Nik\u0161i\u0107 da se otvori istraga i ekshumiraju kosti nevinih ljudi ba\u010denih u jame na Vidrovanu, pobijenih od strane komunisti\u010dkih zlo\u010dinaca \u010diji spomenici \u201ekrase\u201c nik\u0161i\u0107ki skver, ali se zato procesuira svako ko na bilo koji na\u010din javno uka\u017ee na te zlo\u010dine. I dok se meni stavlja na teret da veli\u010dam zlo\u010dince, dr\u017eava Crna Gora skriva zlo\u010dine, apsolutno zanemaruju\u0107i osnovne zakonske obaveze, eti\u010dke vrijednosti i civilizacijske norme. Optu\u017euju me da tako miniram evropski put Crne Gore, a ja samo podsje\u0107am sve nas da nam nigdje nema puta bez pravde i istine, i na njima zasnovanog pomirenja.<\/p>\n\n\n\n
Vjerovatno zbog toga \u0161to dr\u017eavu na to javno podsje\u0107am, uskra\u0107uju mi se osnovna prava ne samo kao pravoslavnom episkopu, nego i kao \u010dovjeku i gra\u0111aninu. Konkretno, Ustavom Crne Gore je predvi\u0111eno da Crna Gora jem\u010di i \u0161titi prava i slobode. Postavljam pitanje kako je mogu\u0107e da budem “izvi\u0111an” i pozivan drugi put u 30 dana da prakti\u010dno po istoj stvari dajem izjavu policijskim slu\u017ebenicima, ako se jem\u010di pravo na slobodu misli, savjesti i vjeroispovijesti, zbog \u010dega sam po drugi put pozvan i obavezan da se izja\u0161njavam o svojim vjerskim i drugim uvjerenjima, iako je to suprotno Ustavu? Zbog \u010dega se flagrantno ograni\u010dava moja sloboda ispoljavanja uvjerenja, ako svako ima pravo na slobodu izra\u017eavanja govorom, pisanom rije\u010dju, slikom ili na drugi na\u010din, i ako u Crnoj Gori nema cenzure i ako se to pravo mo\u017ee ograni\u010diti samo izuzetno i na osnovu sudske odluke?<\/p>\n\n\n\n
Bez obzira na sve to, svoju episkopsku slu\u017ebu \u0107u kao i do sada vr\u0161iti javno, isklju\u010divo shodno kanonskom poretku SPC, u granicama zakona a po svojoj savjesti, a ne prema diktatu ideolo\u0161kih i dnevnopoliti\u010dkih prijekih sudova i o\u010dekivanjima ostra\u0161\u0107enog dijela javnog mnjenja. Pri tom, znaju\u0107i da \u0107e svaki \u010dovjek za svaku svoju rije\u010d odgovarati pred Gospodom, tako\u0111e sam uvjeren da \u0107e odgovarati i za \u0107utanje. \u0106utati onda kada nam savjest ne dozvoljava da \u0107utimo, u strahu od represije i progona, nije ni hri\u0161\u0107anska ni gra\u0111anska vrlina. Ukoliko crnogorsko pravosu\u0111e bude postupalo na osnovu politi\u010dko-medijske hajke, a ne na osnovu dokazanih \u010dinjenica, Ustava i zakona, zacijelo \u0107e mi takav stav upisati u krivicu. Dr\u017eava Crna Gora ima vlast kojom mo\u017ee da me osudi, ali ne i vlast kojom me mo\u017ee obavezati da osje\u0107am, mislim i govorim suprotno hri\u0161\u0107anskom etosu, svojoj savjesti i uvjerenju. Zato \u0107u kao arhipastir Bogom mi povjerenog naroda nastaviti da radim, govorim i molim se tako da svi u Hristu Bogu “poznamo istinu jer samo \u0107e nas istina osloboditi\u201c. To je najmanje \u0161to kao sve\u0161tenici dugujemo na\u0161im prethodnicima, jer ako mi kao ljudi pre\u0107utimo istinu “kamenje \u0107e progovoriti”, ono kamenje ispod koga su kosti svih onih na\u0161ih sve\u0161tenomu\u010denika, koji su svoje \u017eivote polo\u017eili, ne za prolaznu ovozemaljsku slavu i mrtve ideologije, nego za ljubav vje\u010dno \u017eive i vapiju\u0107e istine i pravde, sa nadom u Carstvo Nebesko i obe\u0107anje dato nam Gospodom Isusom Hristom, Raspetim i Vaskrslim”, zaklju\u010duje se. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Mitropolit budimljansko-nik\u0161i\u0107ki Metodije povodom nedavnih de\u0161avanja u Gornjem Zaostru kod Berana, poru\u010dio je da se postavlja pitanje zbog \u010dega se flagrantno ograni\u010dava njegova sloboda ispoljavanja uvjerenja, ako svako ima pravo na slobodu izra\u017eavanja govorom, pisanom rije\u010dju, slikom ili na drugi na\u010din, i ako u Crnoj Gori nema cenzure i ako se to pravo mo\u017ee ograni\u010diti samo izuzetno i na osnovu sudske odluke.<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":946621,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[14302,8520,3980],"naslovna":[],"class_list":["post-946620","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-drustvo","tag-metodije","tag-pavle-djurisic","tag-reagovanje"],"acf":[],"yoast_head":"\n